Ερωτήσεις Πολλαπλής Επιλογής με σύντομη αιτιολόγηση
1)Οι άγιοι δίνουν στους πιστούς που τους τιµούν. α. εφόδια για να περνάνε άνετα στη ζωή τους
β. την ευλογία, τον φωτισμό και τα χαρίσματα του Θεού γ. ανταλλάγματα για τα τάματα που τους προσφέρουν
2). Η κοινή γιορτή των Αγίων Πάντων… γ. δίνει την ευκαιρία να τιμηθούν όλοι οι άγιοι, γνωστοί και άγνωστοι
Ο εορτασμός όλων των αγίων τοποθετήθηκε την Κυριακή μετά την Πεντηκοστή, για να τονιστεί
ότι το Άγιο Πνεύμα τους φώτισε και οδηγήθηκαν στην αγιότητα είτε με το μαρτυρικό τους
θάνατο είτε με την ενάρετη και ασκητική τους ζωή. Ο κοινός εορτασμός των Αγίων Πάντων
μας δίνει την δυνατότητα να τιμήσουμε όλους τους αγίους μαζί και τους γνωστούς που
τιμούνται και καθ’ όλη την διάρκεια του χρόνου αλλά και όλους εκείνους που παρέμειναν
άγνωστοι και αφανείς. Μας υπενθυμίζει ότι όλοι αγωνίστηκαν για τον ίδιο σκοπό: την ένωσή
τους με το Θεό, που τους στεφάνωσε νικητές και (ο κοινός εορτασμός) απευθύνει μια
πρόσκληση, κοινή προς όλους τους πιστούς: ν' αγωνιστούν, όπως κι εκείνοι, στο στίβο των
πνευματικών αθλημάτων, έχοντας βέβαιη την ελπίδα της νίκης, μια ελπίδα που πηγάζει και
από τη δική τους νίκη. Αν μιμηθούμε το παράδειγμα τους, μιμούμαστε τον ίδιο τον Κύριο.
(5 Μονάδες)
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
1.Οι άγιοι δίνουν στους πιστούς που τους τιμούν… β. την ευλογία, τον φωτισμό και τα χαρίσματα του ΘεούΟι άγιοι μεταφέρουν την ευλογία και το φωτισμό του Θεού. Στους ύμνους, με τους οποίουςτους τιμούμε, διακηρύσσουμε ότι αυτοί οι θεωμένοι άνθρωποι «παρέχουν χαρίσματα» στους πιστούς. Ζητάμε την ευχή τους και τη μεσιτεία τους αφού βρίσκονται ήδη κοντά στο Θεό και συμπαραστέκονται με στοργή και ενδιαφέρον στους αγωνιζόμενους πιστούς.
ΘΕΜΑ Β1
«Οι χριστιανοί πρέπει να αγωνίζονται σε κάθε περίπτωση και να μην κρίνουν κανέναν για κανένα λόγο. Ούτε τους αμαρτωλούς ούτε τους ασώτους. Να τους βλέπουν όλους με τη ίδια διάθεση και με καθαρά μάτια. Κανένα να μην εξευτελίζουν, κανένα να μην ανακρίνουν, κανένα να μην αποστρέφονται ούτε να κάνουν διακρίσεις στους ανθρώπους. Αν κάποιος έχει ένα μάτι να τον βλέπουν όπως τους άλλους σα να είχε την υγεία του. Αν δουν έναν που του λείπει το ένα χέρι να τον δουν σα να είχε και τα δύο. Να βλέπουν όρθιο τον κουτσό και τον παράλυτο υγιή. Η καθαρότητα της καρδιάς είναι να βλέπει κανείς τους αρρώστους και τους αμαρτωλούς και να τους συμπαθεί και να τους συμπονά» (άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος). Το παραπάνω κείμενο αναφέρεται στο πρότυπο ζωής που έδωσε ο Χριστός με τη διδασκαλία του. Να εντοπίσετε στο κείμενο και να σχολιάσετε μορφές του κοινωνικού κακό που αγωνίζεται ο χριστιανός να ανατρέψει με τη ζωή του.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
Μέσα από το κείμενο αυτό του Αγίου Μακαρίου του Αιγυπτίου βλέπουμε το πρότυπο ζωής που προβάλει ο Χριστός με την διδασκαλία του και τις μορφές του κοινωνικού κακού που ο χριστιανός αγωνίζεται να ανατρέψει στην ζωή του. Δεν πρέπει να κρίνουμε τους άλλους γύρω μας, ούτε να τους αντιμετωπίζουμε άνισα λόγω προκαταλήψεων και κάνοντας διακρίσεις. Όπως βλέπουμε π.χ. ο Χριστός δεν δίστασε να μιλήσει με την Σαμαρείτισσα (Ιωαν. 4,5-26). Ο άνθρωπος απομακρύνθηκε από το δημιουργό του λόγω της εγωιστικής τάσης του για ισοθεΐα. Η απολυτοποίηση του εγώ επέφερε την αλλοτρίωση του ανθρώπου, δηλαδή την αποκοπή του από την πηγή της ζωής (τον Πλάστη του) και τη διατάραξη των σχέσεων του με την υπόλοιπη δημιουργία (το φυσικό περιβάλλον). Η εικόνα του Θεού στον άνθρωπο αμαυρώθηκε.Όταν όμως ο άνθρωπος στρέφεται στο Χριστό και αγωνίζεται με ταπείνωση, φθάνει στην «καταλλαγή» με το Θεό, δηλαδή στη συμφιλίωση και στην οικείωση, στην ενότητα που είχε το δημιούργημα με τον Πλάστη του πριν από το προπατορικό αμάρτημα. Αυτός, ακριβώς, είναι και ο αγώνας των αγίων, οι οποίοι παραμέρισαν το εγώ τους, ώστε να φανερωθεί μέσα τους η χάρη του Θεού. Στα πρόσωπα των αγίων, βλέπουμε τον αληθινό άνθρωπο, εκείνον που έπλασε ο Θεός με προοπτική τη θέωση Ο άγιος αποδέχεται πλήρως το συνάνθρωπο του, χωρίς να προσμετρά την ομορφιά ή την ασχήμια του, τον πλούτο ή τη φτώχια του, τη σοφία ή την άγνοιά του. Αγκαλιάζει ολόκληρη τη δημιουργία με τρόπο αφανή, μυστικό. Σε κάθε εποχή, η γνησιότητα της ζωής τους, η μεγάλη τους απλότητα και οι αρετές τους προσελκύουν τους πιστούς, οι οποίοι τους θεωρούν ως το «αλάτι της ζωής.» Η μίμησητων αγίων είναι μίμηση του Χριστού κατά το λόγο του Απ. Παύλου (μιμηθείτε εμένα, όπως κι εγώ μιμούμαι το Χριστό) (Α' Κορ. 11, 1). Η «καταλλαγή» με το Θεό, το συνάνθρωπο και τη φύση είναι το ζητούμενο στο σύγχρονο ανθρωπολογικό προβληματισμό.Πρέπει λοιπόν να προσπαθήσουμε να μιμηθούμε τους αγίους, τους αληθινούς ανθρώπους γιατί έτσι μιμούμαστε τον ίδιο τον Χριστό, γιατί αν δεν αγαπήσουμε τους συνανθρώπους μας καθώς και όλα τα δημιουργήματα του Θεού δεν θα μπορέσουμε να ενωθούμε μαζί με τον Θεό.
1)Οι άγιοι δίνουν στους πιστούς που τους τιµούν. α. εφόδια για να περνάνε άνετα στη ζωή τους
β. την ευλογία, τον φωτισμό και τα χαρίσματα του Θεού γ. ανταλλάγματα για τα τάματα που τους προσφέρουν
2). Η κοινή γιορτή των Αγίων Πάντων… γ. δίνει την ευκαιρία να τιμηθούν όλοι οι άγιοι, γνωστοί και άγνωστοι
Ο εορτασμός όλων των αγίων τοποθετήθηκε την Κυριακή μετά την Πεντηκοστή, για να τονιστεί
ότι το Άγιο Πνεύμα τους φώτισε και οδηγήθηκαν στην αγιότητα είτε με το μαρτυρικό τους
θάνατο είτε με την ενάρετη και ασκητική τους ζωή. Ο κοινός εορτασμός των Αγίων Πάντων
μας δίνει την δυνατότητα να τιμήσουμε όλους τους αγίους μαζί και τους γνωστούς που
τιμούνται και καθ’ όλη την διάρκεια του χρόνου αλλά και όλους εκείνους που παρέμειναν
άγνωστοι και αφανείς. Μας υπενθυμίζει ότι όλοι αγωνίστηκαν για τον ίδιο σκοπό: την ένωσή
τους με το Θεό, που τους στεφάνωσε νικητές και (ο κοινός εορτασμός) απευθύνει μια
πρόσκληση, κοινή προς όλους τους πιστούς: ν' αγωνιστούν, όπως κι εκείνοι, στο στίβο των
πνευματικών αθλημάτων, έχοντας βέβαιη την ελπίδα της νίκης, μια ελπίδα που πηγάζει και
από τη δική τους νίκη. Αν μιμηθούμε το παράδειγμα τους, μιμούμαστε τον ίδιο τον Κύριο.
(5 Μονάδες)
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
1.Οι άγιοι δίνουν στους πιστούς που τους τιμούν… β. την ευλογία, τον φωτισμό και τα χαρίσματα του ΘεούΟι άγιοι μεταφέρουν την ευλογία και το φωτισμό του Θεού. Στους ύμνους, με τους οποίουςτους τιμούμε, διακηρύσσουμε ότι αυτοί οι θεωμένοι άνθρωποι «παρέχουν χαρίσματα» στους πιστούς. Ζητάμε την ευχή τους και τη μεσιτεία τους αφού βρίσκονται ήδη κοντά στο Θεό και συμπαραστέκονται με στοργή και ενδιαφέρον στους αγωνιζόμενους πιστούς.
ΘΕΜΑ Β1
«Οι χριστιανοί πρέπει να αγωνίζονται σε κάθε περίπτωση και να μην κρίνουν κανέναν για κανένα λόγο. Ούτε τους αμαρτωλούς ούτε τους ασώτους. Να τους βλέπουν όλους με τη ίδια διάθεση και με καθαρά μάτια. Κανένα να μην εξευτελίζουν, κανένα να μην ανακρίνουν, κανένα να μην αποστρέφονται ούτε να κάνουν διακρίσεις στους ανθρώπους. Αν κάποιος έχει ένα μάτι να τον βλέπουν όπως τους άλλους σα να είχε την υγεία του. Αν δουν έναν που του λείπει το ένα χέρι να τον δουν σα να είχε και τα δύο. Να βλέπουν όρθιο τον κουτσό και τον παράλυτο υγιή. Η καθαρότητα της καρδιάς είναι να βλέπει κανείς τους αρρώστους και τους αμαρτωλούς και να τους συμπαθεί και να τους συμπονά» (άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος). Το παραπάνω κείμενο αναφέρεται στο πρότυπο ζωής που έδωσε ο Χριστός με τη διδασκαλία του. Να εντοπίσετε στο κείμενο και να σχολιάσετε μορφές του κοινωνικού κακό που αγωνίζεται ο χριστιανός να ανατρέψει με τη ζωή του.
Μέσα από το κείμενο αυτό του Αγίου Μακαρίου του Αιγυπτίου βλέπουμε το πρότυπο ζωής που προβάλει ο Χριστός με την διδασκαλία του και τις μορφές του κοινωνικού κακού που ο χριστιανός αγωνίζεται να ανατρέψει στην ζωή του. Δεν πρέπει να κρίνουμε τους άλλους γύρω μας, ούτε να τους αντιμετωπίζουμε άνισα λόγω προκαταλήψεων και κάνοντας διακρίσεις. Όπως βλέπουμε π.χ. ο Χριστός δεν δίστασε να μιλήσει με την Σαμαρείτισσα (Ιωαν. 4,5-26). Ο άνθρωπος απομακρύνθηκε από το δημιουργό του λόγω της εγωιστικής τάσης του για ισοθεΐα. Η απολυτοποίηση του εγώ επέφερε την αλλοτρίωση του ανθρώπου, δηλαδή την αποκοπή του από την πηγή της ζωής (τον Πλάστη του) και τη διατάραξη των σχέσεων του με την υπόλοιπη δημιουργία (το φυσικό περιβάλλον). Η εικόνα του Θεού στον άνθρωπο αμαυρώθηκε.Όταν όμως ο άνθρωπος στρέφεται στο Χριστό και αγωνίζεται με ταπείνωση, φθάνει στην «καταλλαγή» με το Θεό, δηλαδή στη συμφιλίωση και στην οικείωση, στην ενότητα που είχε το δημιούργημα με τον Πλάστη του πριν από το προπατορικό αμάρτημα. Αυτός, ακριβώς, είναι και ο αγώνας των αγίων, οι οποίοι παραμέρισαν το εγώ τους, ώστε να φανερωθεί μέσα τους η χάρη του Θεού. Στα πρόσωπα των αγίων, βλέπουμε τον αληθινό άνθρωπο, εκείνον που έπλασε ο Θεός με προοπτική τη θέωση Ο άγιος αποδέχεται πλήρως το συνάνθρωπο του, χωρίς να προσμετρά την ομορφιά ή την ασχήμια του, τον πλούτο ή τη φτώχια του, τη σοφία ή την άγνοιά του. Αγκαλιάζει ολόκληρη τη δημιουργία με τρόπο αφανή, μυστικό. Σε κάθε εποχή, η γνησιότητα της ζωής τους, η μεγάλη τους απλότητα και οι αρετές τους προσελκύουν τους πιστούς, οι οποίοι τους θεωρούν ως το «αλάτι της ζωής.» Η μίμησητων αγίων είναι μίμηση του Χριστού κατά το λόγο του Απ. Παύλου (μιμηθείτε εμένα, όπως κι εγώ μιμούμαι το Χριστό) (Α' Κορ. 11, 1). Η «καταλλαγή» με το Θεό, το συνάνθρωπο και τη φύση είναι το ζητούμενο στο σύγχρονο ανθρωπολογικό προβληματισμό.Πρέπει λοιπόν να προσπαθήσουμε να μιμηθούμε τους αγίους, τους αληθινούς ανθρώπους γιατί έτσι μιμούμαστε τον ίδιο τον Χριστό, γιατί αν δεν αγαπήσουμε τους συνανθρώπους μας καθώς και όλα τα δημιουργήματα του Θεού δεν θα μπορέσουμε να ενωθούμε μαζί με τον Θεό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου